Politik dan spiritualitas! Dinamika

Banyak penulis Barat yang datang ke India untuk mencari ketenangan pikiran telah mengalami fakta bahwa India adalah panduan bagi bangsa-bangsa di dunia di jalan pencerahan. “Saya bukan tubuh; inilah roh yang saya sadari untuk mencari kebijaksanaan,” kata pendidik Italia Knowles.

Jiwa tidak bisa dihancurkan. Dia sementara memasuki daging dan membuat orang fisik mencari Tuhan. Orang yang kuat secara spiritual mengatasi rintangan dan meningkatkan diri mereka sendiri. “Kemajuan spiritual adalah spiritualitas,” kata Swami Sivanander. Menyanyikan lagu Tuhan dengan mulut, berpikir dengan pikiran, dan berbuat baik kepada orang lain pada tingkat pekerjaan adalah spiritual. Dari waktu ke waktu, Saksi-Saksi mengingatkan kami bahwa India adalah negeri rohani.

Untungnya bagi India, tidak dapat disangkal bahwa ia terus mendukung spiritualitas atau upaya rakyat dalam perjalanannya dari era raja hingga politisi saat ini. Di satu sisi kita dapat melihat bahwa politisi bekerja sama dengan pemikir spiritual dan spiritual bekerja sama dengan politisi melalui pekerjaan rakyat. Di beberapa titik, kami melihat keduanya bergabung.

Raja-raja yang datang dalam perjalanan, yang membangun bait suci dan memberikan hibah untuk pekerjaan bait suci, menyimpan catatan sejarah kita. Prasasti di kuil dan di tempat lain membuktikan hal ini, dan inilah pertanyaan penting yang perlu kita telusuri. Apa alasan raja-raja bangsa kita menyentuh dan menekankan pekerjaan spiritual?

Jawabannya dapat ditemukan dalam pencarian singkat di Thirukkural, Purananur, Prabandha, dan Silappathikaram. Jawabannya dapat ditemukan di banyak literatur lain. Takut berbaring, kita hanya bisa melihat empat literatur ini. Artinya, Sang Pencipta akan melindungi dan melindungi. Ini adalah tugas Tuhan untuk melindungi. Thirukkural dan Divya Prabhupada menyembah raja setara dengan Tuhan.

Raja-raja terhormat ini dipaksa untuk memerintah dengan hormat. Dalam Silappathikara, Cheran Sengkuttuvan, ketika diberitahu tentang tanggung jawabnya kepada raja, berkata, ‘Jika tidak hujan, raja akan disalahkan. Jika seorang warga negara meninggal secara tidak wajar, raja yang harus disalahkan. Karena itu, pemerintah bukannya tanpa penderitaan.

Dalam pidatonya, itu juga disebut sebagai “mata orang yang melihat yang menghukum Maria dan menyekop air”. Catatan sastra menunjukkan bahwa Cheran Sengkuttuvan juga menganggap Kanaki sebagai dewa dan wujud Kottam. Menurut agama yang muncul dari waktu ke waktu, raja memahami pekerjaan agama.

Koch Sengkat Chola juga dikatakan telah mendirikan kuil untuk mencegah gajah memasuki cagar alam saat gajah memasuki cagar alam. Legenda lucu juga menunjukkan bahwa mayat itu tertutup tanah asin, dan dia memikirkan wastafel yang muncul kedepan sebagai kekasih Siwa, turun dari gajah dan menyembah seorang raja.

Raja-raja memuji mereka yang menyanyikan literatur kebaktian. Sejarah mengatakan bahwa Chola menyembah peninggalan mitologi besar yang dipasang pada gajah. Kita juga tahu bahwa Rajaraja Chola menebus pesta Thevara dan memberikannya kepada dunia, dan kejahatan di negara itu akan berkurang karena penyebaran norma-norma spiritual. Orang takut hati nurani dan hukuman ilahi. Pekerja kuil, pematung, musisi, dan peziarah akan mendapat manfaat dari restorasi kuil. Sebuah toples didonasikan kepada seorang penjual bernama Bhaskar Royer

Utamadanapuram, tempat kelahiran “Kakek Tamil” UVSA, adalah kota yang disumbangkan kepada para sarjana Veda. Amal religius para raja sangat dikagumi. Raja tidak hanya membangun kuil dan menawarkan beasiswa, tetapi mereka juga sangat membantu dalam mengembangkan literatur devosional tentang spiritualitas. Beberapa raja menjadi penyair, memunculkan karya rahmat. Patut dicatat bahwa Raja Thirumangai menerima mantra Narayana dari Tirumala sendiri dan membawakan himne yang indah untuk Alvaraki.

Demikian pula, Raja Kulasekaran, yang mendalami Ramabhakti, menjadi Kulasekarazhvar dan memberikan himne tertinggi dalam sejarah. Sarabuji, raja Maratha yang memerintah Tanjore dalam beberapa abad terakhir, bangga mendukung para penyair.

Dikenal karena menulis Poopalak Kuravanchi, Puluvar Sivakozhunthu Desikar telah memberikan kepada syekh, yang merupakan menteri pertama Kulothungan II, sebuah legenda besar yang dapat dibanggakan oleh Tamil Nadu.

Kami mendapatkan epos spiritual Kambaramayanam karena Sadayappa Valal, yang sama kaya Chitrarasar, mendukung Kambara.

Menurut catatan kuil, Chhatrapati Shivaji, seorang Kolose di Marathas, mengunjungi Kalikambala di Jalan Thambuch Chetti di Chennai. Mereka beribadah di Kuil Durga dengan tangan terentang.

Perlu dicatat bahwa setelah ini, Ayuttha Puja memasukkan kasus ini atas nama Vijayadasamy. Dalam Ramayana, juga benar bahwa pemujaan matahari terhadap Aditya Herodiam, seperti yang diajarkan Agathiar padanya, membawa kemenangan bagi Rama, seperti halnya bangsa Mongol yang memerintah negara kita juga saleh. Setelah Sultan Tipu menyumbangkan gajah ke kuil Srirangam, Akbar menghapuskan pajak yang dikenakan pada umat Hindu pada masa pemerintahannya dan membantu rekonsiliasi agama, yang merupakan salah satu manfaat bagi spiritualitas politisi.

Sitakadi, yang hidup sebagai raja berumur pendek, juga bangga mengirimkan batu Navaratna kami untuk memulihkan candi Tiruchendur, dan Inggris juga membantu candi Hindu. Prinsip dasarnya adalah teologi, pendidikan, dan perawatan medis. Karena itu direncanakan dan dilaksanakan, mereka yang datang bekerja memerintah seluruh bangsa.

Ada kabar baik tentang penguasa Inggris, Sir Thomas Monroe. Pemerintah Inggris berencana merampas tanah Mangoli milik para pembantu Mahan Raghavendra.

Setelah liburan musim panas, dia dipromosikan menjadi gubernur dan mengambil kursinya. Berkas pertama yang ada adalah berkas tentang akuisisi Manjoli, yang disebut Monroe sebagai petugas downline. Dengan senang hati, dia mengakui ucapannya pada dirinya sendiri.

Bantuan yang sangat baik

Setelah perluasan kekuasaan Inggris, banyak patung disingkirkan, tetapi patung Monroe masih dapat dilihat dengan anggun di atas punggung kuda, dan demikian pula, Danau Madurantacam meluap dan seluruh kota dalam bahaya tenggelam. Kolonel Bliss, gubernur Inggris saat itu, pergi ke danau untuk memeriksa situasi dan melihat dua dewa menjaga danau dengan busur di tangan mereka.

Banjir surut di pagi hari dan tidak ada bahaya. Ada indikasi tentang ini di Lembaran Resmi. Membantu meregenerasi keturunan Candi Induk Madurantakam. Ada juga prasasti tentang masalah ini, dan secara historis, selama sistem Jayalalithaa, selama rezim Jayalalithaa, sirkuit amal pada waktu itu melakukan sejumlah banjir di kuil. Rencana kultus kekal diimplementasikan di kuil-kuil kecil.

Program sedekah juga dilaksanakan di pura. Para penguasa saat ini juga telah memberikan kontribusi yang sangat baik untuk perlindungan Kuil Atti Varadhar dan Kuil Tanjore Peruvadiyar. Politisi di semua negara bagian mempertahankan aktivitas spiritual tanpa halangan apa pun. Tidak ada keraguan bahwa ini akan terus membaik.

– Lebih banyak lagi akan datang

Iklan